תאמין שאתה יכול לחנך

כמדומה שבפרשת שמע מרמזת התורה על פתרונה של זו הסוגיה. ישנם שם שלושה פעלים רלוונתיים :
``שינון`` , ``לימוד`` ו``דיבור``.
הפועל ``לדבר`` בנסיבות העניין בא כפועל סל ומרבה על שני הפעלים הקודמים מצביע על דו שיח רב כיווני ועל העברה של דברים ומסרים ולקחים גם של אחרים.
יתר על כן הציווי : ``ודברת בם`` איננו רק כלפי הבנים במובן של דיבור ישיר אליהםץ אלא וזה הריבוי, גם במובן שהם הופכים מושא של דיבור והתייעצות עם אחרים. מלומדים יותר.
דברת בם אם כן גם תדבר בם עם אחרים בעניינם לשכלל את הלימוד והשינון.ולתן מענה לכל בעיה.
והיה אם יש קורא לדברים והיה בהם שביב של קורת רוח ו/או יישוב הדעת,אנא חמישה לצדקה כי ממנה תוצאות חיים של גאולה.
והאומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם
משה אהרון